西湖北山15：赏诗阅文游栖霞岭

沿葛岭（宝云山）山脊再往西，叫履泰山，山麓下古时有古剑关，南宋时建了武穆王岳飞墓。

山之岭名栖霞岭，国内名以栖霞的山岭并不只是杭州西湖北山，比如南京栖霞山，桂林栖霞等等。而杭州北山栖霞岭因岭边的岳飞陵墓而有名。

岳坟在栖霞岭之南，栖霞岭北往可至岭上的紫云洞，岭后（北）的金鼓洞与黄龙洞等名胜景点。按《西湖游览志*北山胜迹》载，栖霞岭一带，在明朝时还有桃溪，栖霞洞，紫云洞、牛皋墓，妙智庵等自然与人文景观。

栖霞岭

栖霞，这个词挺富有诗意的，幽人（道家，僧尼，隐士）都喜欢用此词。若以为杭州栖霞岭是山岭常栖憩自然彩霞而得名，或有点想当然了。传古时此山此岭多桃树，春天之际，桃花盛开，如红霞布满山岭，故称栖霞岭，霞或指代桃花。岭下有一条桃溪。《西湖游览志》云：“栖霞岭上，桃花灿烂，色如凝霞。……有水一道，名桃溪，经岳坟前入（西）湖。”古代的栖霞岭究竟是何种风景与风情，请读以下诗歌。

《入天竺自栖霞岭步归（明末清初·彭孙贻）》：

“步予岩之阿，山深宿云卷。万木成秋冬，乱泉奏琴阮。

古寺居幽岑，疏钟抱回巘。山茅滚虎迹，竹鸡啼墓阪。

我情已閒娟，野花能燕婉。散发荫石苔，烹茗支雪甗。

遂与林壑亲，不怯前途晚。群峰一何长，费我屐齿远。

累坐日己移，偶眠聊自偃。去山如怅别，将行复缱绻。

烟峦代糇粮，夕归尚忘饭。”

《由烟霞岭至紫云洞精舍（清·黄景仁）》：

“日出倚湖棹，阴岭此孤发。丛筱时钩衣，晞露渐盈袜。

已有樵斧声，丁丁出深樾。欲叩径所从，寻声易飘忽。

稍稍开停云，微微辨琳阙。夜梵悄已沈，晨钟闲将歇。

入门见夷光，沈照坐岩窟。洞气凝古香，云根抱臞骨。

相对我亦忘，焉知境超越。君听幽涧泉，泠泠几时竭。”

紫云洞，在栖霞岭上，清乾隆帝先是在董邦达的画册中见到紫云洞，后又亲自去游览了一番，留下两首诗：

《题董邦达西湖画册十四幅*其五*紫云洞》：

“窈窕紫云洞，闻在葛岭西。琤琮乳窦水，流出是桃溪。”

《紫云洞作》：

“昔向画中读，今从画里游。是日颇暄热，入洞凉风飕。

栖霞待举步，黄龙漫回头。非我屡耽咏，率以记里邮。”

宋代诗人张炜的朋友，从南山的方家峪迁居到北山的栖霞岭，张炜写诗《题友人自方家峪迁居北山栖霞岭》祝贺之：

“素喜华居逼禁闉，北山何事又移文。来依岳麓千章翠，闲却南屏一片云。

招月咏梅君自乐，煮泉瀹茗客同分。未随燕雀伸忱贺，先剪溪藤述寸芹。”

元末明初的张昱到栖霞岭探访姚子章，留诗一首，《栖霞岭访姚子章》：

“买得湖船为访君，望中都是北山云。风前杨柳惊秋晚，波面芰荷愁日曛。

青史纵能传后世，白头休更说从军。栖霞有酒能留客，纵饮何妨到夜分？”

栖霞岭上原有妙智庵和栖霞洞（妙智庵洞），各选一诗：

《妙智庵（宋·宋伯仁）》：

“结屋占山巅，源流未有年。便非真隐者，且喜得安然。

石洞云同卧，茶铛客对煎。我来聊小憩，诗满夕阳天。”

《妙智庵洞（一作栖霞洞）（宋·董嗣杲）》：

“梵庵云隔洞高虚，傍路阴森树几株。石室跨空山骨碎，林风掠地土痕枯。

两亭瀹俗秋偏畅，六月披襟暑欲无。如此岩墙难此立，有人编入职方图。”

栖霞岭一路多山洞，包括岭北的金鼓洞、银鼓洞、黄龙洞等。这些洞，大多不是天然形成的，而是人工采石后形成的，是人类生产活动的遗迹。南宋诗人刘克庄《玉牒初草》中有载：“嘉定中，诏临安府，北山剑门岭毋得伐石，虑泄山川之气。”剑门岭即栖霞岭，时岳坟刚建成不久，朝廷下此诏，禁止在此山采石，或与岳庙有关。

嶺（岭）者，《说文解字》本义是：山道也。其实，对于老年人来说，登北山，行栖霞岭，真正的乐趣可能还是在于山行。古人将栖霞岭山道设计得很人性化，甚至感觉并无多少陡峭与险峻之处，在山中相对平坦的古道间，“野鸟引人听，好风吹我裳。”山道两边或匝地幽篁，或曲涧古树；人们可仰松欲仙，亦可倚竹脱俗……